Náboženský život v dejinách  Udavského

Obec Udavské sa prvý raz spomína v roku 1317.Vlastníkmi panstva boli Drughetovi, ktorí začiatkom 17.storočia konvertovali na katolícku vieru. Šírenie katolíckej viery ,týmto spôsobom  pozitívne ovplyvnili v oblasti svojho panstva. Farnosť Udavské sa prvý raz spomína v roku 1689. Tvorili ju panská obec a filiálky: Adidovce, Dedačov, Hankovce, Koškovce, Ľubiša, Maškovce, Vyšný Hrušov. Farský kostol z roku 1701 bol zasvätený Najsvätejšej Trojici na mieste predošlého dreveného kostola. V tom čase panstvo patrilo Csákyovcom, gróf František daroval kostolu v roku 1710 oltárny obraz. Farnosť bola začlenená do Košickej diecézy v roku 1804.Pozostávala z farskej obce a filiálky Veľopolie, nastalo tak po zriadení fary v Ľubiši a Vyšnom Hrušove už v 18.storočí. V roku 1828 žilo v obci 779 obyvateľov z toho katolíkov 759. V starom kostole boli maľby erbov grófskych rodín Drughetovcov, Zichyovcov, Csákyovcov. Na začiatku 20.storočia žilo v obci 799 obyvateľov , katolíkov bolo počtom 631. K významným osobnostiam histórie obce a zvlášť farnosti patrí dodnes kňaz  Dr. Štefan Hések, miestny duchovný (1918-1939) , dekan , neskôr generálny vikár.

Do Udavského prišiel v ťažkých časoch vojny  a napriek tomu uskutočnil myšlienku výstavby nového kostola. Stalo sa tak za podpory panstva, domácich občanov i žijúcich Udavčanov  v Amerike. O podpore panstva svedčí i prenesenie pozostatkov grófa Szirmayho a jeho manželky do nového kostola . Oltár dali vystaviť Ján Orendáč- Lackovský a Michal Rak v roku 1927. Dňa 28.08.1927 vykonal požehnanie kostola Jozef Čársky , košický biskup. V poslednom  sčítaní  obyvateľstva Slovenskej republiky v roku 2011  sa z počtu obyvateľov 1256 ku rímskokatolíckej viere hlásilo :1074 obyvateľov. Z toho sa dá vysvetliť, že viac ako polovica farskej obce je rimo-katolíkov. Rovnako to platí aj o filiálnej obci Veľopolie kde sa hlási 311 obyvateľov z celkového počtu 318 k rímsko-katolíckej viere v 21.storočí. Napísal BB

« Terug

Životopisy svätých

SV. MIKULÁŠ PIECK, WILHAD A SPOL. mučeníci /9. 7. 2019/ (zomr. r. 1572)

SV. MIKULÁŠ PIECK, WILHAD A SPOL. mučeníci Sv. Mikuláša Piecka a jeho spoločníkov poznáme aj pod menom gorkumskí mučeníci podľa mestečka Gorcum v Holandsku, kde ich zabili pre vernosť katolíckej viere. Bolo to v r. 1572, keď sa v Holandsku šíril protestantizmus v podobe kalvinizmu. Jeho stúpenci sa nazývali ghízovia (gheusi). Títo sa na viacerých miestach dopustili krvavých násilností proti katolíkom. Keďže v tom istom čase Holanďania bojovali proti nadvláde Španielska, ktoré bolo katolícke, niektorí pokladali boj proti katolíkom za akýsi prejav vlastenectva. Dňa 1. apríla 1572 ghízovia dobyli mestá Brielle a Vlissingen. V júni toho istého roku im padli do rúk mestá Dordrecht a Gorcum. V tomto poslednom sa malá skupina obrancov utiahla do kaštieľa, kam sa s nimi uchýlili aj jedenásti františkáni z miestneho kláštora, traja diecézni kňazi, jeden augustiniánsky kanonik a viacerí katolícki veriaci. Vojaci videli, že proti presile útočníkov nič nezmôžu, a preto sa rozhodli vzdať. Žiadali však kalvínov, aby neubližovali bezbranným kňazom a veriacim. Tí sľúbili, ale nedodržali sľub. Len čo duchovní vyšli z kaštieľa, ghízovia ich zajali. Medzi františkánmi bol gvardián, predstavený kláštora Mikuláš Pieck a 90-ročný Wilhad, ktorý pochádzal z Dánska, odkiaľ odišiel pred prenasledovaním protestantov. Celkove boli medzi františkánskymi rehoľníkmi deviati kňazi a dvaja rehoľní bratia. Medzi troma svetskými kňazmi bol gorkumský farár Leonard Vechel. S nimi sa dostal do zajatia augustiniánsky kanonik Ján Lenaerts a napokon aj dominikán Ján Heer, ktorý prišiel do Gorcumu udeliť zajatým sviatosti. Kalvíni ho pripojili k ostatným uväznenýni duchovným. Väzňov držali v Gorcume od 26. júna do 6. júla. V ten deň ich polonahých nahnali na loď a viezli ich do mesta Brielle, kde bol vtedy vodca ghízov Lumey, fanatický nepriateľ katolíckej Cirkvi a osobitne duchovných. Po ceste väznitelia dovoľovali ľuďom, aby urážali kňazov a týrali ich. V meste Brielle ich dali do väzenia, kde už boli dvaja premonštráti a jeden svetský kňaz. Takto bolo všetkých devätnásť. Lumey podrobil uväznených kňazov dlhým dišputám a vyšetrovaniu. V dišputách kalvíni útočili najmä na pápežstvo a na vieru v Kristovu prítomnosť v Eucharistii. Keďže duchovní bránili katolícku vieru, väznitelia sa na nich vŕšili. Medzitým prišiel list od Viliama Oranžského, v ktorom tento najvyšší predstaviteľ kalvínskej moci v Holandsku žiadal svojich podriadených, aby neobťažovali kňazov a rehoľníkov. Lumey nerešpektoval tieto pokyny. Ba urýchlene dal všetkých devätnástich kňazov a rehoľníkov obesiť. Prenasledovatelia ich ešte pred smrťou týrali a po smrti zmasakrovali ich telá. Gorkumských mučeníkov vyhlásil za blahoslavených pápež Klement X. v r. 1675 a za svätých pápež Pius IX. v r. 1867. Miesto ich umučenia v Brielle sa stalo cieľom pútí katolíckych veriacich. Zdroj:Literatúra: ONDRUŠ, R.: Blízki Bohu i ľuďom 5. Dobrá kniha Trnava 1995

Profil na Mojej Komunite

farnosť Udavské
x-registered-members
x-involved-communities
x-involved-families
Miestny správca:
Mgr. Vincent Dráb
Kapláni:
contact-informations